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释名-卷八

释名 by 刘熙

《釋疾病》 
  疾病者,客氣中人急疾也。病,並也,並與正氣在膚體中也。
  疹,診也,有結氣可得診見也。
  疚,久也,在體中也。
  痛,通也,通在膚脈中也。
  癢,揚也。其氣在皮中欲得發揚,使人搔發之而揚出也。
  眩,懸也。目視動亂,如懸物遙遙然不定也。
  歷{氵歷},{氵歷}從耳鼻中出,歷歷然也。
  禿,無髮沐禿也。毼,頭生創。曰瘕,毼亦然也。
  肓,茫也,茫茫無所見也。
  瞽,鼓也,瞑瞑然目平合如鼓皮也。
  矇,有眸子而失明,蒙蒙無所別也。
  瞍,縮壞也。
  瞎,迄也,膚慕迄迫也。
  眸子明而不正曰通視,言通達目匡一方也。又謂之麗視,麗,離也。言一目視天,一目視地,目明分離,所視不同也。
  目匡陷急曰眇,眇,小也。目眥傷赤曰{目蔑},{目蔑},末也,創在目兩末也。
  目生膚入眸子曰浸,浸,侵也,言侵明也。亦言浸淫轉大也。
  聾,籠也。如在蒙籠之內,聽不察也。
  鼻塞曰鼽,鼽,久也。涕久不通,遂至窒塞也。
  齲,朽也,蟲齧之齒缺朽也。
  瘖,唵然無聲也。
  癭,嬰也,在頸嬰喉也。
  癰喉,氣著喉中不通,蓄成癰也。
  消{氵歇},{氵歇},渴也。腎氣不周於胸胃中,津潤消渴,故欲得水也。
  嘔,傴也。將有所吐,脊曲傴也。
  欬,刻也。氣奔至,出入不平調,若刻物也。
  喘,湍也;湍,疾也;氣出入湍疾也。
  吐,瀉也,故揚豫以東謂瀉為吐也。
  乳癰曰妬,妬,褚也,氣積褚不通至腫潰也。
  心痛曰疝,疝,詵也,氣詵詵然上而痛也。
  痞,否也,氣否結也。
  小兒氣結曰哺,哺,露也。哺而寒露,乳食不消,生此疾也。
  注病,一人死,一人復得,氣相灌注也。
  泄利,言其出漏泄而利也。下重而赤白曰{月帶},言厲{月帶}而難也。
  陰腫曰隤,氣下隤也。又曰疝。亦言詵也,詵詵引小腹急痛也。
  疼,卑,氣疼疼然煩也。
  痔,食也,蟲食之也。
  酸,遜也,遜遁在後也。言腳疼力少,行遁在後,以遜遁者也。
  消,弱也。如見割削,筋力弱也。
  懈,解也,骨節解緩也。
  厥逆,氣從下厥起,上行入心脅也。
  瘧,酷虐也。凡疾或寒或熱耳,而此疾先寒後熱兩疾,似酷虐者也。
  疥,齘也,癢搔之齒{禁頁}齘也。
  癬,徙也,浸淫移徙處日廣也。故青徐謂癬為徙也。
  胗,展也,癢搔之捷展起也。
  腫,鍾也,寒熱氣所鍾聚也。
  癰,壅也,氣壅否結裹而潰也。
  痳,懍也,小便難懍懍然也。
  創,戕也,戕毀體使傷也。
  痍,侈也,侈開皮膚為創也。
  瘢,漫也,生漫故皮也。
  痕,根也,急相根引也。
  瘤,流也,血流聚所生瘤腫也。
  贅,屬也,橫生一肉屬著體也。
  肬,丘也。出皮上,聚高如地之有丘也。
  《釋喪制》
  人始氣絕曰死,死,澌也,就消澌也。
  士曰不祿,不復食祿也。
  大夫曰卒,言卒竟也。
  諸侯曰薨,薨,壞之聲也。
  天子曰崩,崩,壞之形也,崩硼聲也。
  殪,翳也,就隱翳也。
  徂落,徂,祚也,福祉殞落也。徂亦往也,言往去落也。
  罪人曰殺,殺,竄也。埋竄之,使不復見也。
  罪及餘人曰誅,誅,株也,如株木根枝葉盡落也。
  死於水者曰溺,溺,弱也,不能自勝之言也。
  死於火者曰燒,燒,燋也。
  戰死曰兵,言死為兵所傷也。
  下殺上曰弒,弒,伺也,伺間而後得施也。
  懸繩曰縊,縊,阨也,阨其頸也。
  屈頸閉氣曰雉,經如雉之為也。
  獄死曰考竟。考得其情,竟其命於獄也。
  市死曰棄市,市,眾所聚,言與眾人共棄之也。
  斫頭曰斬,斬腰曰腰斬,斬,暫也,暫加兵即斷也。
  車裂曰轘,轘,散也,肢體分散也。
  煮之於鑊曰烹,若烹禽獸之肉也。
  槌而死曰掠,掠,狼也,用威大暴於豺狼也。
  老死曰壽終,壽,久也;終,盡也。生已久遠,氣終盡也。
  少壯而死曰夭,如取物中夭折也。
  未二十而死曰殤,殤,傷也,可哀傷也。
  父死曰考,考,成也。亦言槁也,槁於義為成,凡五材膠漆陶冶皮革,乾槁乃成也。
  母死曰妣,妣,比也,比之於父亦然也。
  漢以來謂死為物,故言其諸物皆就朽故也。既定死曰尸,尸,舒也。骨節解舒,不復能自勝歛也。
  衣尸曰襲,襲,匝也,以衣周匝覆衣之也。
  以囊韜其形曰冒,覆其形使人勿惡也。
  已衣所以束之曰絞衿。絞,交也,交結之也。衿,禁也,禁繫之也。
  含,以珠具含其口中也。
  握,以物著尸手中,使握之也。
  衣尸棺曰歛,歛藏不復見也。
  棺,關也,關閉也。
  槨,廓也,廓落在表之言也。
  尸已在棺曰柩,柩,究也,送終隨身之制皆究備也。
  於西壁下塗之曰殯,殯,賓也,賓客遇之言稍遠也。
  塗曰攢,攢木於上而塗之也。
  三日不生,生者成服,曰縗,縗,搉也,言傷傕也。
  經,實也,傷搉之實也。
  絞帶,絞麻緦為帶也。三年之縗曰斬,不緝其末,直翦斬而已。
  期曰齋,齋,齊也。
  九月曰大功,其布如麤大之功,不善治練之也。
  小功,精細之功,小有飾也。
  緦麻,緦,絲也,績麻緦如絲也。
  錫縗,錫治也,治其麻使滑易也。
  疑,儗也,儗於吉也。
  繐,細如繐也。
  疏,疏如繐也。
  環絰,末無餘散麻,圓如環也。
  弁經,如爵弁而素加經也。
  重死者之資重也,含餘米以為粥,投之甕而懸之,比葬未作主,權以重主其神也。
  葬,藏也。
  壙,曠也,藏於空曠處也。
  輿棺之車曰轜,轜,耳也,懸於左右前後,銅魚搖絞之屬,耳耳然也。其蓋曰柳,柳,聚也,眾飾所聚,亦其形僂也。亦曰鼈甲,以鼈甲亦然也。其旁曰牆,似屋牆也。
  翣,齊人謂扇為翣,此似之也,象翣扇為清涼也。翣有黼有畫,各以其飾名之也。兩旁引之曰披,披,擺也,各於一旁引擺之,備傾倚也。
  從前引之曰紼,紼,發也,發車使前也。
  懸下壙曰繂,繂,將也,徐徐將下之也。
  棺束曰緘,緘,函也。古者棺不釘也。旁際曰小要,其要約小也。又謂之衽,衽,任也。任制祭會,使不解也。
  送死之器曰明器,神明之器異於人也。
  塗車,以泥塗為車也。
  芻靈,束草為人馬,靈名之也。
  喪祭曰奠,奠,停也,言停久也。亦言樸奠,合體用之也。
  朔望祭曰殷奠,所用殷眾也。
  既葬,還祭於殯宮曰虞,謂虞樂安神使還此也。
  又祭曰卒哭,卒,止也。止孝子無時之哭,朝夕而已也。
  又祭曰祔,祭於祖廟以後,死孫祔於祖也。
  期而小祥亦祭名也,孝子除首絰服練冠也。祥,善也,加小善之飾也。
  又期而大祥亦祭名也,孝子除縗服,服朝服,縞冠如大,善之飾也。
  間月而禫亦祭名也,孝子之意澹然,哀思益衰也。
  冢,腫也,象山頂之高腫起也。
  墓,慕也,孝子思慕之處也。
  丘,象丘形也,陵亦然也。
  假葬於道側曰肂,肂,翳也。
  日月未滿而葬曰渴,言謂欲速葬無恩也。
  過時而不葬曰慢,謂慢傲不念早安神也。
  葬不如禮曰埋,埋,痗也,趨使葬腐而已也。
  不得埋之曰棄,謂棄之於野也。
  不得停尸曰捐,捐於地邊者也。
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《釋疾病》    疾病者,客氣中人急疾也。病,並也,並與正氣在膚體中也。   疹,診也,有結氣可得診見也。   疚,久也,在體中也。   痛,通也,通在膚脈中也。   癢,揚也。其氣在皮中欲得發揚,使人搔發之而揚出也。   眩,懸也。目視動亂,如懸物遙遙然不定也。   歷{氵歷},{氵歷}從耳鼻中出,歷歷然也。   禿,無髮沐禿也。毼,頭生創。曰瘕,毼亦然也。   肓,茫也,茫茫無所見也。   瞽,鼓也,瞑瞑然目平合如鼓皮也。   矇,有眸子而失明,蒙蒙無所別也。   瞍,縮壞也。   瞎,迄也,膚慕迄迫也。   眸子明而不正曰通視,言通達目匡一方也。又謂之麗視,麗,離也。言一目視天,一目視地,目明分離,所視不同也。   目匡陷急曰眇,眇,小也。目眥傷赤曰{目蔑},{目蔑},末也,創在目兩末也。   目生膚入眸子曰浸,浸,侵也,言侵明也。亦言浸淫轉大也。   聾,籠也。如在蒙籠之內,聽不察也。   鼻塞曰鼽,鼽,久也。涕久不通,遂至窒塞也。   齲,朽也,蟲齧之齒缺朽也。   瘖,唵然無聲也。   癭,嬰也,在頸嬰喉也。   癰喉,氣著喉中不通,蓄成癰也。   消{氵歇},{氵歇},
渴也。腎氣不周於胸胃中,津潤消渴,故欲得水也。   嘔,傴也。將有所吐,脊曲傴也。   欬,刻也。氣奔至,出入不平調,若刻物也。   喘,湍也;湍,疾也;氣出入湍疾也。   吐,瀉也,故揚豫以東謂瀉為吐也。   乳癰曰妬,妬,褚也,氣積褚不通至腫潰也。   心痛曰疝,疝,詵也,氣詵詵然上而痛也。   痞,否也,氣否結也。   小兒氣結曰哺,哺,露也。哺而寒露,乳食不消,生此疾也。   注病,一人死,一人復得,氣相灌注也。   泄利,言其出漏泄而利也。下重而赤白曰{月帶},言厲{月帶}而難也。   陰腫曰隤,氣下隤也。又曰疝。亦言詵也,詵詵引小腹急痛也。   疼,卑,氣疼疼然煩也。   痔,食也,蟲食之也。   酸,遜也,遜遁在後也。言腳疼力少,行遁在後,以遜遁者也。   消,弱也。如見割削,筋力弱也。   懈,解也,骨節解緩也。   厥逆,氣從下厥起,上行入心脅也。   瘧,酷虐也。凡疾或寒或熱耳,而此疾先寒後熱兩疾,似酷虐者也。   疥,齘也,癢搔之齒{禁頁}齘也。   癬,徙也,浸淫移徙處日廣也。故青徐謂癬為徙也。   胗,展也,癢搔之捷展起也。   腫,鍾也,寒熱氣所鍾聚也。  
 癰,壅也,氣壅否結裹而潰也。   痳,懍也,小便難懍懍然也。   創,戕也,戕毀體使傷也。   痍,侈也,侈開皮膚為創也。   瘢,漫也,生漫故皮也。   痕,根也,急相根引也。   瘤,流也,血流聚所生瘤腫也。   贅,屬也,橫生一肉屬著體也。   肬,丘也。出皮上,聚高如地之有丘也。   《釋喪制》   人始氣絕曰死,死,澌也,就消澌也。   士曰不祿,不復食祿也。   大夫曰卒,言卒竟也。   諸侯曰薨,薨,壞之聲也。   天子曰崩,崩,壞之形也,崩硼聲也。   殪,翳也,就隱翳也。   徂落,徂,祚也,福祉殞落也。徂亦往也,言往去落也。   罪人曰殺,殺,竄也。埋竄之,使不復見也。   罪及餘人曰誅,誅,株也,如株木根枝葉盡落也。   死於水者曰溺,溺,弱也,不能自勝之言也。   死於火者曰燒,燒,燋也。   戰死曰兵,言死為兵所傷也。   下殺上曰弒,弒,伺也,伺間而後得施也。   懸繩曰縊,縊,阨也,阨其頸也。   屈頸閉氣曰雉,經如雉之為也。   獄死曰考竟。考得其情,竟其命於獄也。   市死曰棄市,市,眾所聚,言與眾人共棄之也。   斫頭曰斬,斬腰曰腰斬,斬,暫也,
暫加兵即斷也。   車裂曰轘,轘,散也,肢體分散也。   煮之於鑊曰烹,若烹禽獸之肉也。   槌而死曰掠,掠,狼也,用威大暴於豺狼也。   老死曰壽終,壽,久也;終,盡也。生已久遠,氣終盡也。   少壯而死曰夭,如取物中夭折也。   未二十而死曰殤,殤,傷也,可哀傷也。   父死曰考,考,成也。亦言槁也,槁於義為成,凡五材膠漆陶冶皮革,乾槁乃成也。   母死曰妣,妣,比也,比之於父亦然也。   漢以來謂死為物,故言其諸物皆就朽故也。既定死曰尸,尸,舒也。骨節解舒,不復能自勝歛也。   衣尸曰襲,襲,匝也,以衣周匝覆衣之也。   以囊韜其形曰冒,覆其形使人勿惡也。   已衣所以束之曰絞衿。絞,交也,交結之也。衿,禁也,禁繫之也。   含,以珠具含其口中也。   握,以物著尸手中,使握之也。   衣尸棺曰歛,歛藏不復見也。   棺,關也,關閉也。   槨,廓也,廓落在表之言也。   尸已在棺曰柩,柩,究也,送終隨身之制皆究備也。   於西壁下塗之曰殯,殯,賓也,賓客遇之言稍遠也。   塗曰攢,攢木於上而塗之也。   三日不生,生者成服,曰縗,縗,搉也,言傷傕也。   經,實也,傷搉之實也。
  絞帶,絞麻緦為帶也。三年之縗曰斬,不緝其末,直翦斬而已。   期曰齋,齋,齊也。   九月曰大功,其布如麤大之功,不善治練之也。   小功,精細之功,小有飾也。   緦麻,緦,絲也,績麻緦如絲也。   錫縗,錫治也,治其麻使滑易也。   疑,儗也,儗於吉也。   繐,細如繐也。   疏,疏如繐也。   環絰,末無餘散麻,圓如環也。   弁經,如爵弁而素加經也。   重死者之資重也,含餘米以為粥,投之甕而懸之,比葬未作主,權以重主其神也。   葬,藏也。   壙,曠也,藏於空曠處也。   輿棺之車曰轜,轜,耳也,懸於左右前後,銅魚搖絞之屬,耳耳然也。其蓋曰柳,柳,聚也,眾飾所聚,亦其形僂也。亦曰鼈甲,以鼈甲亦然也。其旁曰牆,似屋牆也。   翣,齊人謂扇為翣,此似之也,象翣扇為清涼也。翣有黼有畫,各以其飾名之也。兩旁引之曰披,披,擺也,各於一旁引擺之,備傾倚也。   從前引之曰紼,紼,發也,發車使前也。   懸下壙曰繂,繂,將也,徐徐將下之也。   棺束曰緘,緘,函也。古者棺不釘也。旁際曰小要,其要約小也。又謂之衽,衽,任也。任制祭會,使不解也。   送死之器曰明器,神明之器異於人也
。   塗車,以泥塗為車也。   芻靈,束草為人馬,靈名之也。   喪祭曰奠,奠,停也,言停久也。亦言樸奠,合體用之也。   朔望祭曰殷奠,所用殷眾也。   既葬,還祭於殯宮曰虞,謂虞樂安神使還此也。   又祭曰卒哭,卒,止也。止孝子無時之哭,朝夕而已也。   又祭曰祔,祭於祖廟以後,死孫祔於祖也。   期而小祥亦祭名也,孝子除首絰服練冠也。祥,善也,加小善之飾也。   又期而大祥亦祭名也,孝子除縗服,服朝服,縞冠如大,善之飾也。   間月而禫亦祭名也,孝子之意澹然,哀思益衰也。   冢,腫也,象山頂之高腫起也。   墓,慕也,孝子思慕之處也。   丘,象丘形也,陵亦然也。   假葬於道側曰肂,肂,翳也。   日月未滿而葬曰渴,言謂欲速葬無恩也。   過時而不葬曰慢,謂慢傲不念早安神也。   葬不如禮曰埋,埋,痗也,趨使葬腐而已也。   不得埋之曰棄,謂棄之於野也。   不得停尸曰捐,捐於地邊者也。