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释名-卷三

释名 by 刘熙

《釋姿容》
  姿,資也;資,取也。形貌之稟,取為資本也。
  容,用也,合事宜之用也。
  妍,研也;研者研精於事宜則無蚩繆也,蚩癡也。
  兩腳進曰行;行,抗也;抗,足而前也。
  徐行曰步;步,捕也,如有所伺捕務安詳也。
  疾行曰趨;趨,赴也,赴所至也。
  疾趨曰走;走,奏也,促有所奏至也。
  奔,變也,有急變奔赴之也。
  仆,踣也,頓踣而前也。
  超,卓也,舉腳有所卓越也。
  跳,條也,如草木枝條務上行也。
  立,林也,如林木森然各駐其所也。
  騎,支也,兩腳枝別也。
  乘,陞也,登亦如之也。
  載,載也,在其上也。
  檐,任也,任力所勝也。
  負,背也,置項背也。
  駐,株也,如株木不動也。
  坐,挫也,骨節挫屈也。
  伏,覆也,偃安也。
  僵,正直畺然也。
  側,逼也。
  據,居也。
  企,啟開也。目延竦之時,諸機樞皆開張也。
  竦,從也,體皮皆從引也。
  視,是也,察是非也。
  聽,靜也,靜然後所聞審也。
  觀,翰也,望之延頸翰翰也。
  望,茫也,遠視茫茫也。
  跪,危也,兩膝隱地體危倪也。
  跽,忌也,見所敬忌不敢自安也。
  拜於丈夫為趺;趺然屈折下就地也。於婦人為扶,自抽扶而上下也。
  攀,翻也,連翻上及言也。
  掣,制也,制頓之使順巳也。
  牽,弦也,使弦急也。
  引,演也,使演廣也。
  掬,局也,使相局近也。
  撮,捽也,暫捽取之也。
  樝,又也,五指俱往也。
  促,捉也,使相促及也。
  執,攝也,使畏攝巳也。
  拈,黏也,兩指翕之黏著不放也。
  柣,鐵也,其處皮薰黑色如鐵也。
  蹋,榻也,榻著地也。
  批,裨也,兩相裨助共擊之也。
  搏,博也,四指廣博亦似擊之也。
  挾,夾也,在旁也。
  捧,逢也,兩手相逢以執之也。
  懷,回也,本有去意回來就巳也,亦言歸也,來歸巳也。
  抱,保也,相親保也。
  戴,載也,載之於頭也。
  提,地也,臂垂所持近地也。
  挈,結也,結束也,束持之也。
  持,跱也,跱之於手中也。
  操,抄也,手出其下之言也。
  攬,歛也,歛置手中也擁翁也,翁撫之也。
  撫,敷也,敷手以拍之也。
  拍,搏也,手搏其上也。
  摩娑猶未殺也,手上下之言也。
  蹙,遒也,遒迫之也。
  踐,殘也,使殘壞也。
  踖,藉也,以足藉也。
  履以足履之,因以名之也。
  蹈,道也,以足踐之如道路也。
  跐,弭也,足踐之使弭服也。
  躡,攝也,登其上使攝服也。
  匍匐,小兒時也,匍猶捕也。藉索可執取之言也,匐伏也。伏地行也。人雖長大及其求事盡力之勤,猶亦稱之。《詩》曰:“凡民有喪,匍匐救之”,是也。
  偃,蹇也,偃息而臥不執事也。
  蹇,跛蹇也,病不能作事今託病似此而不宜執事役也。
  望、佯,佯、陽也。言陽氣在上,舉頭高似若望之然也。
  沐,禿也,沐者髮下垂;禿者無髮皆無上貌之稱也。
  卦賣,卦、掛也。自掛於市而自賣邊自可無慚色,言此似之也。
  倚簁,倚伎也。簁作清簁也,言人多技巧尚輕細如簁也。
  窶數,猶局縮,皆小意也。
  齧掣,掣卷掣也。齧噬,齧也。語說卷掣與人相持齧也。
  脈摘,猶譎摘也。如醫別人脈知疾之意見事者之稱也。
  貸騃者,貸言以物貸予騃者言必棄之不復得也。不相量事者之稱也。此皆見於形貌者也。
  臥,化也,精氣變化不與覺時同也。
  寐,謐也,靜謐無聲也。
  寢,權假臥之名也。寢,侵也,侵損事功也。
  眠,泯也,無知泯泯也。
  覺,告也。
  寤,忤也,能與物相接忤也。
  欠,嶔也,開張其口聲脣嶔嶔也。
  嚏,踕也,聲作踕而出也。
  笑,鈔也,頰皮上鈔者也。
  《釋長幼》 
  人始生曰嬰兒,胸前曰嬰,抱之嬰前,乳養之也。或曰嫛,婗嫛是也,言是人也,婗其啼聲也,故因以名之也。
  男,任也,典任事也。
  女,如也,婦人外成如人也。故三從之義,少如父教,嫁如夫命,老如子言,青徐州曰:娪娪忤也。始生時人意不喜忤忤然也。
  兒始能行曰孺;孺,濡也,言濡弱也。
  七年曰悼;悼,逃也,如有廉恥隱逃其情也,亦言是時而死可傷悼也。
  毀齒曰齔;齔,洗也,毀洗故齒更生新也。
  長丁丈反萇也,言體萇也。
  幼,少也,言生日少也。
  十五曰童,故禮有陽童,牛羊之無角者曰童山無草木曰童,言未巾冠似之也。女子之未笄者亦稱之也。
  二十曰弱,言柔弱也。
  三十曰壯,言丁壯也。
  四十曰強,言堅強也。
  五十曰艾;艾,治也。治事能斷割芟刈無所疑也。
  六十曰耆;耆,指也。不從力役指事使人也。
  七十曰耄,頭髮白耄耄然也。
  八十曰耋;耋,鐵也。皮膚變黑色如鐵也。
  九十曰鮐背;背有鮐文也。或曰黃耇,鬢髮變黃也。耇,垢也。皮色驪悴,恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如雞胡也。或曰凍梨皮有斑黑如凍梨色也。或曰齯,齯大齒落盡更生細者如小兒齒也。
  百年曰期頤;頤,養也。老昏不復知服味善惡孝子期於盡養道而巳也。
  老,朽也。老而不死曰仙;仙,遷也;遷,入山也,故其制字人旁作山也。
  《釋親屬》 
  親,襯也,言相隱襯也。
  屬,續也,恩相連續也。
  父,甫也,始生巳也。
  母,冒也,含生巳也。
  祖,祚也,祚物先也。又謂之王父王暀也。家中所歸暀也。王母亦如之。
  曾祖,從下推上,祖位轉增益也。
  高祖,高皋也,最在上皋韜諸下也。
  兄,荒也;荒,大也。故青徐人謂兄為荒也。
  弟,第也,相次第而上也。
  子,孳也,相生蕃孳也。
  孫,遜也,遜遁在後生也。
  曾孫,義如曾祖也。
  玄孫,元懸也,上懸於高祖最在下也。
  玄孫之子曰來孫,此在無服之外其意疏遠呼之乃來也。
  來孫之子曰昆孫,昆貫也,恩情轉遠以禮貫連之耳。
  昆孫之子曰仍孫,以禮仍有之耳恩意實遠也。
  仍孫之子曰雲孫,言去巳遠如浮雲也。皆為早娶晚死壽考者言也。
  父之兄曰世父,言為嫡統繼世也。又曰伯父伯把也,把持家政也。
  父之弟曰仲父;仲,平也,位在中也。
  仲父之弟曰叔父;叔,少也。
  叔之弟曰季父;季,癸也,甲乙之次癸最在下季亦然也。
  父之世叔父母曰從祖,父母言從巳親祖別而下也。亦言隨從巳祖以為名也
  父之姊妹曰姑;姑,故也,言巳為久故之人也。
  姊,積也,猶日始出積時多而明也。
  妹,昧也,猶日始入歷時少尚昧也。
  姑謂兄弟之女為姪;姪,迭也,共行事夫更迭進御也。
  夫之父曰舅;舅,久也,久老稱也。
  夫之母曰姑,亦言故也。
  母之兄弟曰舅,亦如之也。
  妻之父曰外舅,母曰外姑,言妻從外來謂至巳家為婦。故反以此義稱之夫妻匹敵之義也。
  妻之昆弟曰外甥,其姊妹女也。來歸巳內為妻,故其男為外甥之甥。甥者,生也。他姓子本生於外,不得如其女來在巳內也。
  姊妹之子曰出,出嫁於異姓而生之也。
  出之子曰離孫,言遠離巳也。
  姪之子曰歸孫,婦人謂嫁曰歸姪,子列,故其所生為孫也。
  妻之姊妹曰娣;娣,弟也,言與巳妻相長弟也。
  母之姊妹曰姨,亦如之禮謂之從母為娣而來則從母列也。故雖不來猶以此名之也。
  姊妹互相謂夫曰私,言於其夫兄弟之中此人與巳姊妹有恩私也。
  舅謂姊妹之子曰甥,甥亦生也。出配他男而生故其制字男旁作生也。
  妾謂夫之嫡妻曰女君,夫為男君,故名其妻曰女君也。
  嫂,叟也,叟老者稱也,叟縮也,人及物老皆縮小於舊也。
  叔,少也,幼者稱也,叔亦俶也,見嫂俶然卻退也。
  夫之兄曰公;公,君也;君,尊稱也。
  俗間曰兄章;章,灼也,章灼敬奉之也,又曰兄忪是巳所敬見之怔忡自肅齊也俗或謂舅曰章又曰忪亦如之也。
  少婦謂長婦曰姒,言其先來巳所當法似也。
  長婦謂少婦曰娣;娣,弟也,巳後來也。或曰先後以來先後言之也。
  青徐人謂長婦曰稙長,禾苖先生者曰稙取名於此也。荊豫人謂長婦曰熟;熟,祝也,祝始也。
  兩婿相謂曰亞,言一人取姊,一人取妹,相亞次也,又並來至女氏門姊夫在前妹夫在後亦相亞而相倚共成其禮也。又曰友婿言相親友也。
  婦之父曰婚,言婿親迎用昏,又恒以昏夜成禮也。
  婿之父曰姻;姻,因也,女徃因媒也。
  天子之妃曰后;后,後也,言在後不敢以副言也。
  諸侯之妃曰夫人;夫,扶也,扶助其君也。
  卿之妃曰內子;子,女子也,在閨門之內治家也。
  大夫之妃曰命婦;婦,服也,服家事也。夫受命於朝妻受命於家也。
  士庶人曰妻;妻,齊也,夫賤不足以尊稱故齊等言也。
  天子妾有嬪;嬪,賓也,諸妾之中見賓敬也。妾,接也,以賤見接幸也。
  姪娣曰媵,媵承事嫡也。
  配,輩也,一人獨處一人往輩耦之也。
  匹,辟也,往相辟耦也,耦遇也,二人相對遇也,嫡敵也,與匹相敵也。
  庶,摭也,拾摭之也,謂拾摭微陋待遇之也。
  無妻曰鰥;鰥,昆也;昆,明也,愁挹不寐目恒鰥鰥然也。故其字從魚魚目恒不閉者也。
  無夫曰寡;寡,踝也,踝踝單獨之言也。
  無父曰孤;孤,顧也,顧望無所瞻見也。
  老而無子曰獨;獨,隻獨也,言無所依也。
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《釋姿容》   姿,資也;資,取也。形貌之稟,取為資本也。   容,用也,合事宜之用也。   妍,研也;研者研精於事宜則無蚩繆也,蚩癡也。   兩腳進曰行;行,抗也;抗,足而前也。   徐行曰步;步,捕也,如有所伺捕務安詳也。   疾行曰趨;趨,赴也,赴所至也。   疾趨曰走;走,奏也,促有所奏至也。   奔,變也,有急變奔赴之也。   仆,踣也,頓踣而前也。   超,卓也,舉腳有所卓越也。   跳,條也,如草木枝條務上行也。   立,林也,如林木森然各駐其所也。   騎,支也,兩腳枝別也。   乘,陞也,登亦如之也。   載,載也,在其上也。   檐,任也,任力所勝也。   負,背也,置項背也。   駐,株也,如株木不動也。   坐,挫也,骨節挫屈也。   伏,覆也,偃安也。   僵,正直畺然也。   側,逼也。   據,居也。   企,啟開也。目延竦之時,諸機樞皆開張也。   竦,從也,體皮皆從引也。   視,是也,察是非也。   聽,靜也,靜然後所聞審也。   觀,翰也,望之延頸翰翰也。   望,茫也,遠視茫茫也。   跪,危也,兩膝隱地體危倪也。   跽,忌也,見所敬忌不敢自安
也。   拜於丈夫為趺;趺然屈折下就地也。於婦人為扶,自抽扶而上下也。   攀,翻也,連翻上及言也。   掣,制也,制頓之使順巳也。   牽,弦也,使弦急也。   引,演也,使演廣也。   掬,局也,使相局近也。   撮,捽也,暫捽取之也。   樝,又也,五指俱往也。   促,捉也,使相促及也。   執,攝也,使畏攝巳也。   拈,黏也,兩指翕之黏著不放也。   柣,鐵也,其處皮薰黑色如鐵也。   蹋,榻也,榻著地也。   批,裨也,兩相裨助共擊之也。   搏,博也,四指廣博亦似擊之也。   挾,夾也,在旁也。   捧,逢也,兩手相逢以執之也。   懷,回也,本有去意回來就巳也,亦言歸也,來歸巳也。   抱,保也,相親保也。   戴,載也,載之於頭也。   提,地也,臂垂所持近地也。   挈,結也,結束也,束持之也。   持,跱也,跱之於手中也。   操,抄也,手出其下之言也。   攬,歛也,歛置手中也擁翁也,翁撫之也。   撫,敷也,敷手以拍之也。   拍,搏也,手搏其上也。   摩娑猶未殺也,手上下之言也。   蹙,遒也,遒迫之也。   踐,殘也,使殘壞也。   踖,藉也,以足藉也
。   履以足履之,因以名之也。   蹈,道也,以足踐之如道路也。   跐,弭也,足踐之使弭服也。   躡,攝也,登其上使攝服也。   匍匐,小兒時也,匍猶捕也。藉索可執取之言也,匐伏也。伏地行也。人雖長大及其求事盡力之勤,猶亦稱之。《詩》曰:“凡民有喪,匍匐救之”,是也。   偃,蹇也,偃息而臥不執事也。   蹇,跛蹇也,病不能作事今託病似此而不宜執事役也。   望、佯,佯、陽也。言陽氣在上,舉頭高似若望之然也。   沐,禿也,沐者髮下垂;禿者無髮皆無上貌之稱也。   卦賣,卦、掛也。自掛於市而自賣邊自可無慚色,言此似之也。   倚簁,倚伎也。簁作清簁也,言人多技巧尚輕細如簁也。   窶數,猶局縮,皆小意也。   齧掣,掣卷掣也。齧噬,齧也。語說卷掣與人相持齧也。   脈摘,猶譎摘也。如醫別人脈知疾之意見事者之稱也。   貸騃者,貸言以物貸予騃者言必棄之不復得也。不相量事者之稱也。此皆見於形貌者也。   臥,化也,精氣變化不與覺時同也。   寐,謐也,靜謐無聲也。   寢,權假臥之名也。寢,侵也,侵損事功也。   眠,泯也,無知泯泯也。   覺,告也。   寤,忤也,能與物相接忤也。
  欠,嶔也,開張其口聲脣嶔嶔也。   嚏,踕也,聲作踕而出也。   笑,鈔也,頰皮上鈔者也。   《釋長幼》    人始生曰嬰兒,胸前曰嬰,抱之嬰前,乳養之也。或曰嫛,婗嫛是也,言是人也,婗其啼聲也,故因以名之也。   男,任也,典任事也。   女,如也,婦人外成如人也。故三從之義,少如父教,嫁如夫命,老如子言,青徐州曰:娪娪忤也。始生時人意不喜忤忤然也。   兒始能行曰孺;孺,濡也,言濡弱也。   七年曰悼;悼,逃也,如有廉恥隱逃其情也,亦言是時而死可傷悼也。   毀齒曰齔;齔,洗也,毀洗故齒更生新也。   長丁丈反萇也,言體萇也。   幼,少也,言生日少也。   十五曰童,故禮有陽童,牛羊之無角者曰童山無草木曰童,言未巾冠似之也。女子之未笄者亦稱之也。   二十曰弱,言柔弱也。   三十曰壯,言丁壯也。   四十曰強,言堅強也。   五十曰艾;艾,治也。治事能斷割芟刈無所疑也。   六十曰耆;耆,指也。不從力役指事使人也。   七十曰耄,頭髮白耄耄然也。   八十曰耋;耋,鐵也。皮膚變黑色如鐵也。   九十曰鮐背;背有鮐文也。或曰黃耇,鬢髮變黃也。耇,垢也。皮色驪悴,恒如有
垢者也。或曰胡耇咽皮如雞胡也。或曰凍梨皮有斑黑如凍梨色也。或曰齯,齯大齒落盡更生細者如小兒齒也。   百年曰期頤;頤,養也。老昏不復知服味善惡孝子期於盡養道而巳也。   老,朽也。老而不死曰仙;仙,遷也;遷,入山也,故其制字人旁作山也。   《釋親屬》    親,襯也,言相隱襯也。   屬,續也,恩相連續也。   父,甫也,始生巳也。   母,冒也,含生巳也。   祖,祚也,祚物先也。又謂之王父王暀也。家中所歸暀也。王母亦如之。   曾祖,從下推上,祖位轉增益也。   高祖,高皋也,最在上皋韜諸下也。   兄,荒也;荒,大也。故青徐人謂兄為荒也。   弟,第也,相次第而上也。   子,孳也,相生蕃孳也。   孫,遜也,遜遁在後生也。   曾孫,義如曾祖也。   玄孫,元懸也,上懸於高祖最在下也。   玄孫之子曰來孫,此在無服之外其意疏遠呼之乃來也。   來孫之子曰昆孫,昆貫也,恩情轉遠以禮貫連之耳。   昆孫之子曰仍孫,以禮仍有之耳恩意實遠也。   仍孫之子曰雲孫,言去巳遠如浮雲也。皆為早娶晚死壽考者言也。   父之兄曰世父,言為嫡統繼世也。又曰伯父伯把也,把持家政也。   父之弟
曰仲父;仲,平也,位在中也。   仲父之弟曰叔父;叔,少也。   叔之弟曰季父;季,癸也,甲乙之次癸最在下季亦然也。   父之世叔父母曰從祖,父母言從巳親祖別而下也。亦言隨從巳祖以為名也   父之姊妹曰姑;姑,故也,言巳為久故之人也。   姊,積也,猶日始出積時多而明也。   妹,昧也,猶日始入歷時少尚昧也。   姑謂兄弟之女為姪;姪,迭也,共行事夫更迭進御也。   夫之父曰舅;舅,久也,久老稱也。   夫之母曰姑,亦言故也。   母之兄弟曰舅,亦如之也。   妻之父曰外舅,母曰外姑,言妻從外來謂至巳家為婦。故反以此義稱之夫妻匹敵之義也。   妻之昆弟曰外甥,其姊妹女也。來歸巳內為妻,故其男為外甥之甥。甥者,生也。他姓子本生於外,不得如其女來在巳內也。   姊妹之子曰出,出嫁於異姓而生之也。   出之子曰離孫,言遠離巳也。   姪之子曰歸孫,婦人謂嫁曰歸姪,子列,故其所生為孫也。   妻之姊妹曰娣;娣,弟也,言與巳妻相長弟也。   母之姊妹曰姨,亦如之禮謂之從母為娣而來則從母列也。故雖不來猶以此名之也。   姊妹互相謂夫曰私,言於其夫兄弟之中此人與巳姊妹有恩私也。   舅謂姊妹之子曰甥
,甥亦生也。出配他男而生故其制字男旁作生也。   妾謂夫之嫡妻曰女君,夫為男君,故名其妻曰女君也。   嫂,叟也,叟老者稱也,叟縮也,人及物老皆縮小於舊也。   叔,少也,幼者稱也,叔亦俶也,見嫂俶然卻退也。   夫之兄曰公;公,君也;君,尊稱也。   俗間曰兄章;章,灼也,章灼敬奉之也,又曰兄忪是巳所敬見之怔忡自肅齊也俗或謂舅曰章又曰忪亦如之也。   少婦謂長婦曰姒,言其先來巳所當法似也。   長婦謂少婦曰娣;娣,弟也,巳後來也。或曰先後以來先後言之也。   青徐人謂長婦曰稙長,禾苖先生者曰稙取名於此也。荊豫人謂長婦曰熟;熟,祝也,祝始也。   兩婿相謂曰亞,言一人取姊,一人取妹,相亞次也,又並來至女氏門姊夫在前妹夫在後亦相亞而相倚共成其禮也。又曰友婿言相親友也。   婦之父曰婚,言婿親迎用昏,又恒以昏夜成禮也。   婿之父曰姻;姻,因也,女徃因媒也。   天子之妃曰后;后,後也,言在後不敢以副言也。   諸侯之妃曰夫人;夫,扶也,扶助其君也。   卿之妃曰內子;子,女子也,在閨門之內治家也。   大夫之妃曰命婦;婦,服也,服家事也。夫受命於朝妻受命於家也。   士庶人曰妻;妻,齊也
,夫賤不足以尊稱故齊等言也。   天子妾有嬪;嬪,賓也,諸妾之中見賓敬也。妾,接也,以賤見接幸也。   姪娣曰媵,媵承事嫡也。   配,輩也,一人獨處一人往輩耦之也。   匹,辟也,往相辟耦也,耦遇也,二人相對遇也,嫡敵也,與匹相敵也。   庶,摭也,拾摭之也,謂拾摭微陋待遇之也。   無妻曰鰥;鰥,昆也;昆,明也,愁挹不寐目恒鰥鰥然也。故其字從魚魚目恒不閉者也。   無夫曰寡;寡,踝也,踝踝單獨之言也。   無父曰孤;孤,顧也,顧望無所瞻見也。   老而無子曰獨;獨,隻獨也,言無所依也。