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春秋繁露-五行相胜第五十九

春秋繁露 by 董仲舒

木者,司农也,司农为奸,朋党比周,以蔽主明,退匿贤士,绝灭公卿,教民奢侈,宾客交通,不劝田事,博戏斗鸡,走狗弄马,长幼无礼,大小相虏,并为寇贼,横恣绝理,司徒诛之,齐桓是也;行霸任兵,侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚人降伏,以安中国。木者,君之官也,夫木者,农也,农者,民也,不顺如叛,则命司徒诛其率、正矣,故曰金胜木。
  火者,司马也,司马为谗,反言易辞,以谮愬人,内离骨肉之亲,外疏忠臣,贤圣旋亡,谗邪日昌,鲁上大夫季孙是也;专权擅政,薄国威德,反以怠恶谮愬其贤臣,劫惑其君,孔子为鲁司寇,据义行法,季孙自消,堕费郈城,兵甲有差。夫火者,大朝,有邪谗荧惑其君,执法诛之,执法者,水也,故曰水胜火。
  土者,君之官也,其相司营,司营为神,主所为,皆曰可,主所言,皆曰善,顺主指,听从为比,进主所善,以快主意,导主以邪,陷主不义,大为宫室,多为台榭,雕文刻镂,五色成光,赋歛无度,以夺民财,多发繇役,以夺民时,作事无极,以夺民力,百姓愁苦,叛去其国,楚灵王是也;作干溪之台,三年不成,百姓罢弊而叛,及其身弒。夫土者,君之官也,君大奢侈,过度失礼,民叛矣,其民叛,其君穷矣,故曰木胜土。
  金者,司徒也,司徒为贼,内得于君,外骄军士,专权擅势,诛杀无罪,侵伐暴虐,攻战妄取,令不行,禁不止,将率不亲,士卒不使,兵弱地削,令君有耻,则司马诛之,楚杀其司徒得臣是也;得臣数战破敌,内得于君,骄蹇不恤其下,卒不为使,当敌而弱,以危楚国,司马诛之。金者,司徒,司徒弱不能使士众,则司马诛之,故曰火胜金。
  水者,司寇也,司寇为乱,足恭小谨,巧言令色,听谒受赂,阿党不平,慢令急诛,诛杀无罪,则司营诛之,营荡是也;为齐司寇,太公封于齐,问焉以治国之要,营荡对曰:“任仁义而已。”太公曰:“任仁义奈何?”营荡对曰:“仁者爱人,义者尊老。”太公曰:“爱人尊老奈何?”营荡对曰:“爱人者,有子不食其力;尊老者,妻长而夫拜之。”太公曰:“寡人欲以仁义治齐,今子以仁义乱齐,寡人立而诛之,以定齐国。”夫水者,执法司寇也,执法附党不平,依法刑人,则司营诛之,故曰土胜水。
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木者,司农也,司农为奸,朋党比周,以蔽主明,退匿贤士,绝灭公卿,教民奢侈,宾客交通,不劝田事,博戏斗鸡,走狗弄马,长幼无礼,大小相虏,并为寇贼,横恣绝理,司徒诛之,齐桓是也;行霸任兵,侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚人降伏,以安中国。木者,君之官也,夫木者,农也,农者,民也,不顺如叛,则命司徒诛其率、正矣,故曰金胜木。   火者,司马也,司马为谗,反言易辞,以谮愬人,内离骨肉之亲,外疏忠臣,贤圣旋亡,谗邪日昌,鲁上大夫季孙是也;专权擅政,薄国威德,反以怠恶谮愬其贤臣,劫惑其君,孔子为鲁司寇,据义行法,季孙自消,堕费郈城,兵甲有差。夫火者,大朝,有邪谗荧惑其君,执法诛之,执法者,水也,故曰水胜火。   土者,君之官也,其相司营,司营为神,主所为,皆曰可,主所言,皆曰善,顺主指,听从为比,进主所善,以快主意,导主以邪,陷主不义,大为宫室,多为台榭,雕文刻镂,五色成光,赋歛无度,以夺民财,多发繇役,以夺民时,作事无极,以夺民力,百姓愁苦,叛去其国,楚灵王是也;作干溪之台,三年不成,百姓罢弊而叛,及其身弒。夫土者,君之官也,君大奢侈,过度失礼,民叛矣,其民叛,其君穷矣,故曰木胜土。   金者,司徒也,
司徒为贼,内得于君,外骄军士,专权擅势,诛杀无罪,侵伐暴虐,攻战妄取,令不行,禁不止,将率不亲,士卒不使,兵弱地削,令君有耻,则司马诛之,楚杀其司徒得臣是也;得臣数战破敌,内得于君,骄蹇不恤其下,卒不为使,当敌而弱,以危楚国,司马诛之。金者,司徒,司徒弱不能使士众,则司马诛之,故曰火胜金。   水者,司寇也,司寇为乱,足恭小谨,巧言令色,听谒受赂,阿党不平,慢令急诛,诛杀无罪,则司营诛之,营荡是也;为齐司寇,太公封于齐,问焉以治国之要,营荡对曰:“任仁义而已。”太公曰:“任仁义奈何?”营荡对曰:“仁者爱人,义者尊老。”太公曰:“爱人尊老奈何?”营荡对曰:“爱人者,有子不食其力;尊老者,妻长而夫拜之。”太公曰:“寡人欲以仁义治齐,今子以仁义乱齐,寡人立而诛之,以定齐国。”夫水者,执法司寇也,执法附党不平,依法刑人,则司营诛之,故曰土胜水。